道教、儒家、武道的修行圣地，气运自然也是被抢夺过去了。
大唐王朝，可以记录在案的寺庙数量是四百八十，这是六百多年前多方势力谈判后所定下的规矩。
当时定规矩的有天子、道首、儒家圣人、武神以及佛门当时最强之人，也就是白马寺的那一代方丈。
四百八十的数量，是白马寺当时的方丈坚持换来的，本来数量要更多，他坚决不同意。
因为佛门气运实在不够分派了，加上已经两千四百多年无天地嘉奖，佛门没落在所难免。
如果记录在案的寺庙数量进一步增多，气运自会再分散得多一些，那么佛门处境只会更艰难。
这是道教、儒家以及武道都希望看到的，最后还是那会的天子排除非议，支持白马寺方丈。
与其说被朝廷记录在案的四百八十寺需要寺庙有人达到五品境，还不如说达到此境界，方有一定的能力保护好佛门气运。
悟嗔所在的寺庙，排在四百八十寺的第四，唤作招提寺。
他作为寺中下一代方丈，此番前来幽州境，一来是为了历练自身寻找突破上三境的契机，二来便是寻创经之人。
如果能将此神秘高僧收入寺中，那招提寺要追赶上法昌寺，甚至白马寺，也是充满希望！
令悟嗔没想到的是，招提寺的佛门气运却不如眼下这个穷乡野僻地方的小寺庙！
这使得他看到白崖寺后的第一眼就心生歹意，只不过心有担忧。
能创造出‘应天佛经’之人，肯定修为惊人。
这几天他一直犹豫要不要出手掠夺这佛门气运，待了这么多天，也有试探那位神秘高僧到底在不在的意思。
悟嗔现在有些着急了，若是排名前三的寺庙有人赶来，这白崖寺的佛门气运，恐怕就要拱手让人！
犹豫再三后，他决定与那老和尚开诚布公。
夜里，众人吃过晚饭后，在佛殿后面的石桌前喝茶聊天。
有外人悟嗔和尚在，玄渡与李星剑的拌嘴收敛了许多，坐在石凳上品茶起来，不过却也有小打小闹。
浓眉大眼的法明，冲茶的范儿十足。
玄净乖巧地坐在旁边，美其名曰学习怎么冲茶，实则是这个位置的石凳是一整排的，坐着舒服，而且还有靠椅。
其余的皆是圆石凳。
悟嗔见天色不晚，端起一杯茶，还未送进嘴里，开口道：“阿弥陀佛，贫僧在寺中借宿了有五日，多谢法明师兄这些天的招待，多有打扰了......明日一早，贫僧便离去。”
法明客气道：“阿弥陀佛，都是佛门弟子，哪来的打扰之说。悟嗔师弟佛理高深，师兄还有许多不明想要请教呢，为何不多留几日？”
这几天，法明与悟嗔确实有交流，不过两人都是人精，浅谈即止，从未深入。
悟嗔修的流派是戒宗，流派不同，理念也肯定会有些迥异，若论佛说
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