所修的酒道。
土生木酿水中火,金樽玉液小乾坤。
所谓酒道就是包容之道,自然之道。
所以离尘才能参悟出‘缥缈罡气’和‘归藏乾坤’这两种包容性极强的妙法。
之后更是领悟的《幽冥浮沉七重错》,也是以《酒神篇》为基础,融入冥河传承后参悟而成。
除了《酒神篇》外,离尘得到的传承皆在十方道场中鳞次栉比。
其中处于最顶端的法门只有四门,其中两门都是佛祖传承。
一个是《百八烦恼拜》,一个是《千手神通》。
不过《百八烦恼拜》是残篇的缘故,在突破内景之后,离尘便很少使用了。
但现在发现了它与牟尼八宝的联系,以后自然会派上大用场。
至于《千手神通》自不必多说,数次救离尘于生死之间。
第三门并非来自佛祖传承,而是地藏王菩萨传承的《大观经》。
此经包罗万象,穷尽神奇,当时天下一切诡谲、阴暗的克星。
离尘的《摩诃五渡持》便是以《大观经》为基础,融入禅宗佛经参悟而成。
曾经在杀生大会上,大杀四方,引来天子道贺,百派来拜。
除了这三门外,第四门却是着实出乎离尘的意料。
竟是他在金刚寺中学会的《泥犁刀法》。
这门刀法来历极为神秘,就连金刚寺中也没有相关记载。
离尘悟道的时候,曾经发现它跟《大观经》之间似乎若有感应。
估计是来自地狱十方。
之下第二层,就是达摩六道的其中四门。
《无间印法》、《杀生印法》、《无量印法》、《自在印法》。
这四门本身就是禅宗至高无上的存在,其中隐藏着因果轮回的大秘密。
跟这一层紧挨着,不分伯仲的同样是四门。
《因之破道》、《因之灭道》、《因之弥道》、《因之幻道》。
这四门是不空和尚从达摩六道中参悟而来。
两者之间,可以相互启发,各有妙处。
达摩祖师的《六道印法》,更侧重于轮回。
而不空祖师的《六笔勾销》,更侧重于因果。
二者虽有先后,却没有高低。
若论天资悟性,不空祖师被评为佛宗千载以降第一人,以弱冠之龄悟通《六道印法》,同时摸到了大道规则的痕迹。
之后发现了‘越狱’的秘密,所以才毅然重修,反出轮回寺,至南疆开辟出杀生寺。
由此悟出《六笔勾销》。
但若论禅心坚定,佛教之中达摩祖师无人能及,他以假死之身,入六道轮回,体悟修行。
创下佛门至高的《六道印法》,之后创立禅宗,延续佛教万载荣光。
不管怎么说,达摩祖师和不空祖师,都是佛教惊才绝艳之辈。
两门传承,相互印证,或许另攀高峰也不一定。
在这一层之下,则是各种绝学。
如《龙象般若经》、《因果转业诀》、《璎珞瑜伽术》、《无垢斩》、《邀月空影》、《中流砥柱》、《流水不腐》等等。
这些绝学,都处于‘用’的巅峰。
只有‘用’没有‘法’,虽是传承,但却并非大道根本。
练成之后可以同阶无敌,但想要突破规则限制,显然是不可能。
在这四层之下,还有无数妙法,但离尘都少有接触。
除了自己的道外,离尘身上还有一道完整的传承。
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