会捣乱,给他制造各种负面情绪,或选择跟他解除契约,自行消失不见。
还有一种可能,是饿急了的司命,会把宿主给吃掉。
对苏文来说,若每个月都要杀死一个无辜之人,他宁愿舍弃掉司命,也不会干这样的事。
但他发现,其实这是可以卡司命的漏洞的。
司命只要求必须是苏文杀死的人,才有资格献祭给它。
但并不要求杀死的是什么人。
而苏文还有一个身份,内厂的银牌小档头。
内厂关押的许多超凡者,很多都是死囚。
他可以申请当执刑者,完成每个月的收容条件。
偶尔路见不平,清除点土匪强盗之类,也能轻易满足司命的收容条件,不算特别麻烦。
青山书院抵达了会馆不久,便有人登门拜访。来的都是青山书院的老熟人,各派的长辈,带着自家后辈过来混个脸熟,青栗出面接待,没苏文什么事。
只是许多人前来,都是想见苏文一面,切磋诗文,毕竟大梁朝诗词水平,几百年下来都是半死不活的状态,没什么文赋一出文气垂落的大诗人,很是被燕国和荆楚嘲讽。燕国和荆楚,一个处苦寒之地,一个在南蛮之疆,历来被大梁朝所看不起,然而两国百余年来,诗词文风大放光彩,将大梁朝的文人骚客压得喘不过气来。
也正是因为诗词歌赋上比两国逊色,大梁朝对书院的重视反而更甚两国,圣人经文奥义的解读,几乎独领风骚,造就了无数超凡者。所以大梁朝在能面对两国文坛嘲讽的时候,挺直腰杆,表示咱们大梁朝都是讲究学以致用,才华要用在钻研圣贤奥义,开拓超凡力量之上,沉浸于华丽辞藻,堆砌文字的功夫可要不得。
话虽如此,可每每有大梁朝的文人墨客写出好诗词的时候,朝野邸报却大肆宣扬,表示我们也终于有了媲美燕国或者荆楚某某的大诗人,大词家之类。便可得知,大梁朝上下,嘴里说着诗词小道,不足道尔,心里却是非常重视的。
所以传说能够每作一诗,便能引动一次文气的苏文,在大梁朝的文人墨客心里的地位自然不低。
得知苏文已抵达雍州城,自然想见上一面,当面求教指点,必能有所裨益。
除了文人墨客,各家学派的考生学子,雍州城里许多权贵,也想邀请苏文上府赴宴。只是这些老牌贵族则矜持许多,只是派出府中管家,或者家族后辈弟子,将请帖送到了会馆。
他们也清楚,苏文和青山书院未必理他们。但秉持试一试的礼貌,该有的礼仪还是得有。邀请的帖子发了,来不来就是苏文和青山书院的事了。
苏文他们了解不多,但青山书院,这些老牌贵族可是一清二楚啊。
当年的钱浩然,可是跟当今天子恩怨瓜葛极深,青山书院从那时候开始,就被当今朝廷所排斥,
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