“这就是后世儒家?”
将书架上的儒家书籍全部看完,荀子颇为失望。
作为儒家弟子,荀子自然想过儒家学说大行于世,成为天下之学,天下人都学儒尊儒,但他想象的不是书中所记载的那样。
在荀子的想象中,儒家是靠真材实料成为天下之学,而非是毫无底线地魅迎君王,成为君王统治的工具,那时的儒家应当是开明的、包容的,也是有礼有节的,儒家弟子在谨记先贤之道的同时,也在开拓属于他们的道。
可这些书中给他呈现了一个怎样的后世儒家?
为了迎合君王,肆意篡改编造先贤之说,更排斥异己,贬低打压其他百家学派,固步自封,自以为是,上千年过去,没有任何进步不说,反而倒退了不少,更没有礼和节,毫无廉耻。
当看到那本记录孔子后人事迹的书时,荀子气得差点蹦起来!
沾着孔子的光,却半点人事不干,膝盖软得一塌糊涂,谁来了都给跪,还恬不知耻地封一异族为“儒教大宗师”。
比狗还不如!
狗养久了,至少还忠心护主,可这些孔子后人毫无忠义廉耻,每到国破家亡时,跪的比谁都快。
在学问内容上,那些人倒是还弄出了些东西,可都是些什么,三纲五常,存天理,灭人欲,饿死事小,失节事大……
净做些人不干的事,还把四书五经中的先贤之语拿来注释,以佐证他们的学说正确,简直脸都不要了。
先贤留下的话是那个意思?
荀子是真想打人!
在看书时,荀子也敏锐注意到一点,他在后世儒家中的地位似乎不高,他的学说很少在后世儒家书籍中看到。
荀子摇了摇头,知道这是什么原因。
无外乎他的学说不像孔子和孟子的那么讨人“喜欢”,那么好瞎编胡造,所以才被抛于一边。
平复下心绪,荀子向袁白问道:“敢问国师,这书架到‘清朝’而止,莫非到这清朝之后,儒家已经没落消失?”
袁白道:“算得上没落,但没有消失。儒家影响华夏两千多载,哪是这么容易消失的,只是不再如原来那般昌盛。”
荀子好奇道:“莫非在这清朝之后,有所变故?”
对于后世儒家的没落,荀子很感兴趣,想知道什么原因能让繁荣昌盛了近两千年的儒家没落。
东皇太一也看了过来,他对这个问题,同样很感兴趣。
袁白道:“不错!清朝时,满清朝廷因为是异族统治,担心汉人发展壮大会危及他们,加之又有当时儒家顽固保守的思想影响,满清朝廷实施了‘闭关锁国’之策,这是一种闭关自守,不与外界接触的国家政策。”
“对了,‘汉人’是炎黄子孙的另称,因为汉唐两朝强盛,威名远播,万国来朝,后世炎黄子孙便以‘汉人’、‘唐人’作为称呼。”
简略解释了一番“
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