受了濒死重伤,流落兽族,尽管得不到良好照顾,但兽族尊敬这个人类在武道上的成就,并未加害,眠茶靠着自身体格强健,硬是挺了过来,撑到伤势痊愈,而在那一段养伤的时间,眠茶观察到了很多以前忽略的东西,一些过去他视而不见的事情,重新有了意义。
一身武功所向披靡时,接触到的对象,都是兽族中的勇士和猛将,不过当重伤落魄之后,出去看到的,就都是兽族的老弱妇孺,这和之前战争中所见,完全就是两个世界,这些兽民生活在部族的底层,本身就受歧视,对人类的鄙夷没那么强,对待眠茶的态度相对和气,双方有了交谈接触的机会,不光是眠茶好奇他们的事,他们对眠茶也充满兴趣,更透过眠茶,知道了很多人类的生活。
与普通的兽族民众接触,眠茶做得最多的事,除了讲述人类的风土人情,就是治病。僧人四方传道,化缘是必备技能,为了要和乞丐有点分别,当然要拿些本事出来,所以慈航静殿的和尚,通常也会点医术、识点草药,眠茶资质平庸,学医只会几手简单的,主要还是治疗牲口、给母牛接生一类的本事,在南方没机会一展长才,到了北地,居然大派用场,反正兽人也搞不清楚“医生”和“兽医”的分别,他死马当活马医,结果竟大受欢迎。
有了贡献,本身又有令兽族尊重的武力,那些兽人都是实在人,对眠茶的态度整个不一样了,眠茶也没有因为回复武力,就对这些底层的兽族翻脸不认人,相反的,透过这段时间的往来,他领悟了很多,以人类的立场,对兽族的生存思想提出质疑。
“兽族奉行弱肉强食法则,崇尚狼的精神,喜欢掠夺,认为这样是强者的表现,弱者活该,死也无尤……我们姑且不论对与错,每种意识形态的存在都有其意义,但弱肉强食之下,弱者不堪剥削,被淘汰死光了,仍生存的强者就又要分强弱,如此周而复始,反覆淘汰,最后还剩下几个强的?孤伶伶地存活于世,这种日子真的有意思?强尽天下,占了所有资源,就是为了孤独地生存?”
眠茶道:“这是在弱者等同死者的逻辑下进行推演,但假若弱者不死,那就很有意思了,这些受欺压的羊,会一直忍气吞声吗?”
胡燕徒握拳道:“他们可以努力鞭策自己,让自己成狼!在这个人吃人的竞争系统中,羊永远是被吃的,只有让自己变成狼,才能居于人上,不受欺凌!弱肉强食的残酷竞争,就是促使所有生物进步的动力。”
“这个理论我常常听,确实也正是兽族的主流思维,但我认为,这个理论的完成有一个大前提,那就是没有其他的路可走,而如果这理论真能完美实现,今天的世界也不会是这样,轮不到佛门、
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