距离大云寺、落雁观音开光的日子确实没有多长时间了。陈观在五龙峪等了一天,装上10套崭新的雕版刻印《华严经》后,带着大云寺主持释延明,开车到水泉市宗教局开了介绍信、到市政府办出了正式的《关于举办大云寺、落雁观音开光大典》的报告,就直奔省城,去省宗教局在报告上盖了章,又去省佛教协会办齐相关手续,回澹台明月新装修好的房子里过了一夜,与美丽的澹台明月缠绵一番,就直接驱车赶往京城了。
释延明是少林寺出来的,严格说,也是半路出家的,称不上什么大师。但是,经过文化大革命,佛教也好,道教也罢,称得上大师的已经少之又少了。只要真正皈依佛门的,又一心精研佛理的,不管有没有悟透佛理,都可以称为大师了!
文革时候,砸烂孔家店,至圣先师孔子都被喊成孔老二了,中国哪里还会有什么大师之学么!
有佛教教义在,有典籍在,有人心向善在,就不愁培育不出佛教大师!
释延明性情恬淡,沉默寡言,一路上基本不和陈观多说话。陈观问他话的时候,他总是竖起左掌,右手捻动佛珠,口宣佛号,先来一句“阿弥陀佛”,才言简意赅地回答陈观的问话!
之所以是这样,除了释延明性情恬淡、本身就不愿多话以外,主要是释延明从陈观给大云寺题写的各类匾额、对联中看出来了,知道陈观学识渊博,对佛教义理很有修养,加上他知道陈家书坊刻印的《华严经》是陈观默写的,就更不会多说话了,生怕说错了话,让陈观小看!
这样以来,一路上倒是清静。陈观聚精会神开车,速度飞快!
到京城后,陈观原意是想和于堔书记住在一起,好就近汇报请示。没想到于堔书记随中原代表团住宿,驻地戒备森严,没有代表证根本就进不去,很不方便。陈观只好和于堔书记的秘书联系,和随行人员住到了一起。
水泉的全国人大代表共有三人,除了原任市长、现任市委书记于堔外,还有一个闻名全国的拥军模范、一个见义勇为模范。
书记来开人代会,随行的人不少。除了于书记的司机是随后开车赶到的外,市委常委、秘书长林和尘、于书记的秘书、水泉市广电局局长带着电视台、电台的记者、水泉日报的总编和记者,等等,都随行而来,光是随行人员就足足有二三十个。就这,还是于书记不爱张扬,控zhì了随行人员规模,与其它地市相比,人数还要少的多!
正是两会期间,全国佛教界的领袖人物都在会议上,忙得很,陈观想见他们很难。
其实,就算不是两会,陈观和释延明想见那些佛教领袖人物也很难,基本上就没有可能!
释延明一听中国佛教协会的大德高僧们都在参加两会,
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