汰,无疑佛教在这方面做的更好。
每个教派在发展之初,都有它不好的东西,佛教也好,道教也罢,都有很多迷信的东西在里面,尤其是古代,百姓文化程度普遍偏低,对于一些自然现象也不了解,非常容易上当受骗,经常把一些不理解的东西归根于鬼神,而教派就会利用这一点,蛊惑民众。
言归正传,此次事件和以往基本相同,唯一不同的就是,这里是道教的祖庭,他们当然不愿意佛教过来,争斗就避免不了,斗分文、武、医三个方面,文就是谈经论道,武就是比武,医就看病。
武已经胜利,大山、广隐和广贤三人为代表,以重伤为代价换取的胜利。
医有孙思邈坐镇,自然也不会败。
但讲经论道道教就不行了,不是他们不厉害,而是佛教太厉害。
按理说三局两胜也应该是道教胜,但这个时候没有这个说法,佛教只要胜一场,就可以建造寺庙,当然,地点没有道教的好,反之毅然,这个“好”与“不好”也是按当时情况,至于以后谁发展的好?那就各凭本事。
武义看着三位重伤的高手:“僧伽、比丘的武功也那么厉害?他们都学什么功法?”
剑眉道士不削到:“都是偷学的,学我们的。”
大山苦笑到:“也不能这么说,都是从古代先贤遗留的着作中,归纳总结出来的,不过就是侧重点不同而已。”
武义:“不是外传的?”
大山:“不是,即使是道教的功法,也是不断总结,要说一点没有吧,我也不敢肯定,不过现在我们用的这些都能从古代先贤的着作中找到,佛道都一样。”
胖道士广贤道人说到:“你想学?无论什么功法,都是需要大毅力,大机缘,还要看你的体质。”
武义一颗沸腾的心又被无情的浇灭了,“我还有成为高手的希望吗?”
大山笑到:“当然有,不过你毅力好像不行。”
“事情太多,我也想安静下来读读书,练练武,现在不行啊,我现在练的五禽戏厉不厉害?我的意思是以后,能不能通过它成为高手?”
三人互相看看,都沉思起来。
剑眉道士率先开口:“按理说也可以,虽说五禽戏以养生为主,但它锻炼的就是人体,当你的速度和反应能力上来,普通的招式就能对敌。”
大山:“就是比较漫长,因为五禽戏侧重的是养生,所以其他方面的增长就会相对缓慢,”说着向门口看了看,“就像孙神医,你别看他文文弱弱的,我要是想胜他,也挺费劲,只不过他从来不显露罢了,他还不是从小就练,练的时候已经不是童子身了,你不同,你如果努努力,也许真能通过五禽戏成为高手。”
武义忽然想起孙思邈跟他说的一句话,晚点成亲,这是不是在提醒他,把闭气功和五禽戏练的更高深?这个只能问他,别人也不知道。
胖道士广贤道人也开口说到:“无论什么功法,越早练越好,就像至善,别看他年纪小,武功已经相当高了,如果他一直练下去,不出二十年,绝对是一代宗师。”
至善脸有点红,看了看剑眉道士,发现师傅一点表示都没有。
前边听的还挺起劲,一句二十年,又给拍了回来,如果在山里修炼二十年,才能成为高手,那值得还是不值得?对有些人可能值得,但对武义来说,太亏了,好不容易来一回,在山里就浪费了二十年,高手吗?自己不行可以雇佣啊,就说现在的身份,想找高手还是能找到一些的,比如眼前的三位,如果有一天自己需要他们,武义相信他们一定会帮忙,还有陆名臣,都能为自己所用。
这样看来,成不成为高手也无所谓,武义只能这样安慰自己。
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