竟他向来是桑塔·安纳的坚定反对者,以及一个相当激进的改革派。
想要和独裁者和保守派斗争,自然应该留些后手。
否则就算哪天身中二十枪自杀身亡,也不是没可能……
事实上,在原本的历史中,数年之后,胡亚雷斯就将因此流亡一段时间,打工度日。
进入通讯社的这些墨西哥人就像胡亚雷斯说的,都是出色的作者,可以用西班牙语写出动人的文章。
当然,马哨并不能确认这点。
他目前的西班牙语水平依旧不高,不是因为学得不用心,而是因为他要学的语言太多了。
他的榜样就是某位智者——不管到了哪个国家和地区,都能用当地语言念一通稿子,个别语言可以脱稿,谈笑风生。
学得多,自然就难以精通。
何况他不仅要学各个主要国家的语言,还要学习各个主要印第安部族的语言。
在他需要学习的这么多语言当中,西班牙语又属于很没排面的那种。
毕竟在后世,西班牙实在没啥存在感,马哨本来就没什么兴趣。
所以自然,他的西语水平也就这样了,现在不怎么样,以后多半也不会再提升。
简单的对话或者照本宣科还可以,鉴赏复杂西语文章的成色,则无能为力。
不过比较精通西班牙语的阿帕奇人都这么说,可见这几个墨西哥雇员的文章写得应该还不错。
他唯一能确认的是,胡亚雷斯挑选的这几个墨西哥人,态度和观念确实比较可靠。
他们无论白人还是印第安裔,都是平等自由理念的拥趸。
平等自由,这样的理念或者说口号在后世司空见惯,甚至更接近粉饰太平、道貌岸然的含义。
谁都会讲两句,但真信的人没多少,付诸实践的更是凤毛麟角。
但在当下,这还算不上热门的流行文化,至少在奴隶制残余的北美,拥护这种理念的人颇为难得。
对于一家印第安人开办的报社来说,这样的理念非常重要。
在此处工作的白人,倘若连这样的观念都不具备,很难想象他会在新闻岗位上搞出什么幺蛾子。
随后,马哨向胡亚雷斯提起了购买火炮的事。
他说:“胡亚雷斯,你知道,阿帕奇部落位于美国境内,这让我们感到不安。”
胡亚雷斯点头说道:“美国人侵略成性,贪得无厌,挨着这样的邻居,很难不如此。”
“特别是那些蓄奴的南方美国人。”他又补充道,“他们对侵略和扩张尤其积极,简直不加掩饰。”
“他们不仅侵略,还要把侵略来的领土变成奴隶制的领土,真是罪大恶极!”
马哨接着道:“是的。尽管眠熊城的职业军队规模已经不小,但我仍然担心遭到美国人的攻击。”
“眠熊城是一座发展迅速的印第安城市,又严格废除了奴隶制,那些热衷侵略和推广奴隶制的美国人
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