高潮,让西部迅速发展起来,同时大量黄金流入美国市场,给本来不怎么样的美国经济打了一剂强心针。
原本历史中的淘金者,只是一群乌合之众,黄金让他们陷入了极度的内卷和混乱。
但马哨带领的这支西进队,是一个以职业军队为核心的严密团体,所有人都事先经过一定审查,足够的团结、忠诚,至少与历史上的那些淘金者有着天壤之别。
而且马哨本人作为一个后世的物理老师,也知道该怎样高效率地探测、开采金矿。
所以他有信心把握好这笔财富。
再不济,就算消息泄露了,引发了美国人的西进高潮,他也能在白人大量涌入之前狠捞一笔。
“你们觉得,这里的金矿属于谁?”马哨问道。
“属于大酋长!”许多人这样说道。
即使在传统情况下,很多人也持有类似“大酋长拥有一切”之类的观念。
何况现在显然不是任何意义上的传统情况。
是马哨拍板决定来加利福尼亚,也是马哨发明了神奇的金属探测器。
再加上人们本就无比崇拜马哨,所以在他们看来,金矿属于大酋长,完全是情理之中甚至天经地义的事情。
但马哨却说:“也许吧。但严格来说,它真正属于阿帕奇——因为我也属于阿帕奇。”
这句话其实有作秀的成份。
但确实非常管用,一些泪点低的族人直接就被这句话破防了,感动地哭起来:“大酋长……”
比如独眺,一些眼泪止不住地从他的独眼中溢出。
他其实泪点不低,但对马哨强烈的个人崇拜,以及部落里日益充斥的“阿帕奇主义”,让他难以保持理智。
所谓阿帕奇主义,就是集体主义与阿帕奇同化主义。
求同存异、和而不同诚然存在,但那只是相对而言,彼此之间相差不大才能如此。
如果观念存在根本冲突,在成本允许的情况下,自然只有毁灭或者同化两个选择。
在这个问题上,西方人明显比东方人适应得多,可以积极地传教,乃至为传教发动战争……
在毁灭和同化这两个选择之中,马哨选择后者,或者说将后者作为默认选项。
“一座金矿的财富,可以让阿帕奇更快地发展,我们可以吸收更多的人口,雇佣更多的技术工人,修建更多的住房、医院、教室……”
马哨缓缓说道。
“我们要清醒地意识到,这笔财富背负的意义。它不是我们用来挥霍、炫耀的东西,而是用来建设阿帕奇的东西。”
“所以绝不能为此沾沾自喜、得意忘形,而是要时刻警醒。”
“如果我们不小心走漏了消息,让白人知道了金矿的存在,无尽的混乱便会让阿帕奇失去它,甚至会给阿帕奇本身带来灾难。”
停顿了一会,他又道:“隐蔽消息是我们的首要工作。为此,我打算在这里修建一座伐木场。”
“伐木场?”
马哨点头:“是的,我们建造新城本来就需要木材,这里也适合修建伐木场。而除了生产木材之外,这座伐木场也将承担掩人耳目的作用,我们将以伐木工人或者猎人的身份在此活动。”
原本的历史上,美国人正是在修建伐木场时发现的金矿。
在这里修建一座伐木场,是再合适不过的选择了。
马哨想了一下:“伐木场的名字就叫……东谷伐木场。”
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