大区，这个家伙答应帮助推销的，也就是可以在他的店铺里借地方售卖。

　　这里要说明一点，在张国安两口子坚持要留在大宋时，大家当然要按照那面时空的物价水平给张国安分钱，当然是以金银铜钱来算的。

　　所以，钱财是不愁的，但是这两口子打算的远，说：“钱财当然要有，但是，坐吃山空的事情我是不会做的，而且，我开办这个工业园的目的也是培养一帮技术工人……他们才是我们真正要依靠的力量，毕竟我们两口子想要在这面过得好，就必须先让身边的人过的好。

　　这是真正意义上的创造价值，在创造价值中来互相认同而不是拉起一个帮派，要那样，我们晚上能睡好觉吗？！”

　　大家想了想确实如此，拉起队伍抢劫去，这真能发展得快一些，但是，这种队伍结合在一起的基础是啥？这个核心利益是啥？你懂的。

　　不行的，可不想过睡不好觉的日子，那样的精力可能会主要用来防备自己人了，没有意思。

　　要是整天去提防别人，那日子就是阎王爷弄小鬼儿，能弄一会儿弄一会儿。

　　可不行的。

　　共同创造合理的财富，给予合作者公平的回报，让每一名合作者过上符合自己身份的体面的日子，就会赢得别人真正的认同。

　　这个简单的常识可以击败一切高深的社会学理论。

　　所以，张国安的办法让全体人心服口服。

　　大家都支持，所以红水溪工业区发展得快，当然，还要为它的产品找个平台来推出去……刘家珍宝行这个地方很合适，毕竟，他们才不想自己出来卖。

　　这第三个却是失败了。

　　珍宝行行首刘钱拒绝了与倭商的联系，高丽商人更不行了。

　　这家伙不仅反日货还反韩货！

　　原来他也有痛心事。

　　北宋时期的对日贸易，主要是民商贸易，因而中国史书很少记述，日本史书虽然有所记述，但也不全。

　　在北宋一百六十余年间吧，宋商船赴日次数约为七十次，比五代十国时期尤为频繁。

　　宋商到日后的交易方式，仍依唐例。

　　商船进入博多湾，监视所派人去检查并上报大宰府。

　　大宰府派通事至该船验看来市舶司发给的公凭、船员名单、所载货物的品种名称，然后呈报太政宫，等待批准交关贸易。太政官接到大宰府报告，即行召集有关大臣公卿会议，一经决定准许贸易，该商人从进港起至回国启航止的食宿由鸿炉馆按例供应。

　　宋商船赴日所载货物大体为：锦、绫等丝织品，还有瓷器、药材、香料、苏芳、书籍、文房具等。这些商品在日的售价相当昂贵。

　　那时上层的日本阶层以用大宋商品为骄傲。

　　宋商售完所带的货物，又购进日货运回宋朝出售。

　　购自日本的货物大体为：砂金、水银、硫磺、木材、工艺品、日本刀等

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