“你说的也确实是我们现在所面对的问题,依我的看法,我认为国运之术,暂时不能完全推广开来,不能让所有的官员都进入到国运体系内,这样会出大问题的,
依我看我们的国运体系可以分为两部分,一种是与国运之术绑定不深,在付出一定的代价后能够脱离的国运体系,我把这种国运体系称呼为仙官体系;
一种就是与大明国运紧密相关,生死能被我们两个人给掌控,并且思想上高度与国运一致的国运体系体系,我把这种国运体系称呼为神官体系;
我认为我们如今应当从政府官员、军队当中选拔一批适合神官体系的人加入到大理寺、督查院、锦衣卫、内卫当中,
只要我们能够抓紧勒死官员的缰绳,并且制定严格的法律,就不怕会出现很多我们不想看到的事情。
另外每个大型的部门我们都要设立监察室,尤其是在学校,只要超过五十人的学校,都必须设立监察室,无论何处监察室的人都必须是神官体系的人,
保证了儿童在我们大明旗下健康、快乐的成长,我们的国力一定能够不断上升,不断强盛。
至于之后进入神官体系的方式可以有两种,一种就是单凭自身的意志通过我们专门用来考验心性的阵法,并且还需要各项能力达到一定的要求;
另外一种就是在仙官体系干出了一定的成绩,并且身家清白,主动申请加入到神官体系。”陈焱讲道。
“你说了这么多,都在说神官体系,对于仙官体系你是怎么想的?”陈明问道。
“神官体系中每个官员的气运都是与国运紧紧相关的,至于仙官体系中的官员就比较自由,个人的气运只是与国运进行一半的融合,
仙官体系的选拔人才也很简单,只要能够通过我们制定的考试,就能成为仙官,无需看他们的品德,毕竟只要他们一犯法,就有监察室的神官把他们给带走,进行处理,
另外神官体系与仙官体系在物质上享有的权利基本一样,按照功绩、资历来获取各种资源,但是在国运的眷顾中,仙官体系只能有神官体系的一半。
这个天下从来不缺乏优秀的人才,我们不得不承认有些人才的性格就是比较自我一点的,他们有自己的想法,
不会愿意与我们大明紧紧的绑在一起,即使我们强迫他们与我们大明的国运紧紧绑在一起,但是在他们的心里一定会每时每刻都在想如何能够脱离国运的控制。
在大明朝廷上,最明显的就是曹长卿与邓太阿两人,上次他们废除了吴素、姜姒、南宫仆射等人的修为,但是又在前段时间恢复了他们的修为,
虽然他们做的很小心,但依旧被我发现了这件事情,另外我还发现姜姒、南宫仆射、洛阳等人都生下了徐凤年的孩子,虽然邓太阿、曹长卿在
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