个沙特考古队,通过黄金黎明关系从英国调来的两个考古队与三支华夏考古队。
虽然这些队伍都是一周后陆陆续续赶到的,但是在他们帮助下大家成功的对整个遗迹进行了全面的侦查,并得到了不少有价值的信息。
除此之外赶来的还有一个拥有重装备的营,用来保护考古队安全。
“太谢谢你了,梁先生。”这天吃晚餐的时候,作为华夏考古队领队的王教授走过来致谢到,“你对我们西亚方面历史研究的帮助实在是太大了。”
对于华夏人来说,研究外国古代史的人往往没有机会获得一手资料,所以梁恩这次邀请对他们来说实在是太重要了。
“没什么,我们这次只是各取所需而已。”梁恩笑着摇了摇手,“也多亏了你们的帮助,我们才能在这么短的时间里完成了对这个遗迹的勘测工作。”
这次可以说的是一种互惠互利的合作,梁恩得到了免费且精锐的劳动力,而这些考古队也找到了自己需要的遗迹,双方都得到了自己想要的东西
而作为职业人士,考古队员水平都不低,比如按照简单勘测的结果,他们一个重要的发现就是这里的神庙供奉的主神是伊南娜,也就是巴比伦神话中的金星女神伊什塔尔。
伊什塔尔是巴比伦的农业神,在古代美索不达米亚地区广泛流传,她在宗教中象征金星,同时也是司爱情、生育及战争的女神。
在苏美尔人的艺术作品中伊什塔尔常和狮子(力量的象征)一起出现,手中持有谷物。这些都是他神职的体现。
传说伊什塔尔杀死自己的儿子兼丈夫坦姆斯,然而由于坦姆斯是植物之神,所以他死了导致地上长不出东西、闹自然灾害;
于是伊什塔尔独闯冥界经历七重考验,战胜自己的姐姐埃列什基伽尔(邪恶的冥界女王)并且带回了丈夫,将富饶和活力重新赐给人间。
巴比伦人相信每年的冬季没有收获,是因为伊什塔尔和坦姆斯这几个月正在冥界;所以在收割之后,他们懂得为土地施肥。
肥料代表坦姆斯残碎的尸体,施肥代表坦姆斯用自己的血肉(牺牲)滋养土地,在施肥的时候女人要大声号哭、表达对坦姆斯之死的哀悼。
神话中伊什塔尔返回大地是以牺牲丈夫杜姆兹的生命为代价的。这类神话在人类学、原型学上被称为“时序神话”,即四季交替在神话上的反映。
不过在另外一些神话中,伊什塔尔被形容成一个邪神,她邪恶、无情,并故意杀死自己的丈夫或情人。
史诗《吉尔伽美什》提到她曾经向传说中的苏美尔国王吉尔伽美什求爱,但被拒绝。吉尔伽美什列举了她残忍杀害或伤害以前爱人的行为。
她把这事告诉了她的父亲安,父亲赐给她了一个天上的神秘公牛,为她复仇。吉尔伽美什和他的朋友恩奇都阻止并杀死了这个神秘的怪物,并把它的无首之尸抛在了她的面前。
因受到了侮辱,所以伊什塔尔是给吉尔伽美什的好友恩奇都制造疾病以至其身亡。而之后这些的传说西传到古希腊后转换成了阿佛洛狄忒的传说。
但不管怎么说,伊什塔尔,或者说伊南娜在这座城市里有着异乎寻常的地位,所以自然有着庞大的神庙建筑群。
按照这两周的检查来看,当时伊南娜以四种角色接受崇拜,分别是伊南娜、夜之伊南娜、晨之伊南娜、阴间之伊南娜。
而相对应的在神庙建筑中分别对应伊南娜圣殿、夜之伊南娜圣殿、天堂神庙、天堂与阴间神庙。
除此之外,城市核心区出现富丽堂皇、相互毗连的神庙建筑群,梁恩他们按照各个遗迹特点命名为大塔庙、镶锥宫、红庙(亦称石灰石庙)、宫殿、墩柱大厅、夯土大厦等。
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