对此,我有一种推论…”
“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疥灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、杀长子之灾,这十灾最早的出处,是旧约圣经中的《出埃及记》,乃是上帝亚威降临在埃及的警告,而其背后的宗教意义,则是对埃及诸神的否定——面对上帝降下的神迹,无论是号称神之化身的法老,还是他背后的埃及诸神,都无能为力。”
“而如今,即公元1926年的埃及,已不再有人信奉埃及诸神,统治这片土地的,是英国人与埃及人——前者信奉基督教,后者信奉【数据删除】,这两大一神教虽然水火不容,但他们的信仰,却指向的是同一位真神…既然如此,伊莫顿掀起‘十灾’的意义,也就初现端倪了。”
“以彼之道,还施彼身,将所谓真神的神迹,降临在祂的信徒的头上,从宗教角度来看,这算是前所未有的‘亵渎’了,而伊莫顿本人,则很有可能从这一‘仪式’之中,有所收获。”
“类似龙与地下城规则中的‘亵渎祭司‘么?”霸王挠了挠头,有些不确定地插言道。
“应该不太一样。”楚轩微微摇头,继续说道:“但极有可能的是,伊莫顿每降下一灾,他的实力便会增强一分…当然,从主神的规则来看,这个仪式绝不可能一蹴而至,每一灾之间,少说也得有几小时的空隙,否则的话,我们根本没有机会打断仪式。”
“最后,是印洲队…”
“在主神看来,我们的实力,或者说,在某种评分体系下的‘纸面评价’,是要远高于对方的。”
此话一出,众人皆是精神一振,虽然不一定要和对方开战,但是实力占优的话,便能将主动权握在手中,是战是和,都能游刃有余。唯有叶梓眉头微皱,隐隐有一丝不祥的预感。
“原因很简单,弱小的队伍提前进入恐怖片,只要操作得当,便能获得足以平衡双方实力差距的‘势’——比如拿走关键的剧情道具,抑或是交好重要的剧情人物等等。而对于《神鬼传奇一》来说,这个‘先发优势’大的惊人…”
“太阳金经,亡灵黑经,这两件重要的剧情道具,恐怕已经落入印洲队之手,如果他们的任务与伊莫顿没有利益冲突的话,甚至可以争取到他作为盟友。”
“妈的,主神还真看得起我们啊。”听完了楚轩的分析,郑吒苦笑了一声,算是理解了眼前的情况:好比是甲乙两方打擂台,某个无良裁判觉得甲太过瘦弱,就给他发了把西瓜刀…嗯,这很合理。
“另外,正如楚轩所说,这只是‘纸面实力’上的差距…”叶梓把玩着耳畔的秀发,补充了一句:“我方评分虚高,或是对方评分虚低,也不是没有可能,切不可大意轻敌。”
“我明白了。”
对于叶梓的警示,郑吒郑
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