华夏风水的形势派,注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位。
而理气派,注重阴阳、五行、干支,八卦九宫等相生相克理论,并且,建立了一套严密的现场操作工具和罗盘,确定选址规划方位。历史上,各种各样的宫殿,还有帝王选址,都是这样的,甚至是灵帝的天之九部的都城,也是根据这些东西建造而成的。
华夏风水学无论形势派,还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法,但是,都必须遵循如下三大原则。
第一天地人合一原则。
第二阴阳平衡原则。
第三五行相生相克原则。
就是因为这三点,刘田还特地的给他们讲了讲阴阳,天地人,还有五行相生相克的道理,也是费了不少的口舌。
让这些外国人学习华夏人都是都不懂的东西……还真的是有些为难他们了啊。
要是硬要从科学的角度讲,风水可勉强归类为……地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学……其实刘田感觉这些加在一起都不能偶涵盖风水学的万分之一。
刘田得出这样的原因,有很大一部分的原因,那就是风水学里面……还有一门最为晦涩难懂的一部分。
天星风水!
天星风水,其实就连刘琴还有王明阳这样的风水大师,都是不能够完全的解释清楚。
不光是这两个人,就连已经身为小天仙的刘田,都是不能够完全的理解天星风水。
光是北斗七星的七颗星星,都是不能够看的清楚。
而这里,最基本的天星风水感测的方法,就是三元九运。
三元九运是古代划分大时间的方法,先人们仰观天文,俯察地理,经过漫长时期的观测,发现太阳系各大行星的运转会对地球上的自然和人事现象产生影响,特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。
当然这都是现在科学的方法,但是刘田想到要是直接文言文的话……这些学生可能就是十窍通了九窍——一窍不通。所以也就索性按照他们的方法说了。
刘田组织了一下预言,咳嗽了一声说道:“那个你们都知道的吧,这里面木星环绕太阳一周约十二年。当然准确的时间不是这个的,最近灵气变得充足之后,地球其实是在缓缓膨胀的。如果现在在测量一次,地球的大小应该比之前大了将近五十分之一左右。这都不重要。
之后知道了木星,我现在就要告诉你们另外一个很重要的行星——土星!
而土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次,在华夏的修真古书里面,把这个现象,称之为春来叶茂之际。古代华夏洞悉这一天机,以一百八十年作为一个正元,每一正元包括
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